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人生轮回,你发现最初的反而是最美好的

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[LV.10]以坛为家III

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发表于 2014-12-10 20:06:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
幼儿园想上小学:因为听说小学不用午睡。
小学想上初中:因为听说不用把手背在后面坐了。
初中想上高中:因为听说高中的老师不会管东管西。
高中想上大学:因为听说大学里面有很多空余时间。
大学想工作:因为听说工作不用再去上课。
工作了:发现还是在幼儿园最开心......

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[LV.10]以坛为家III

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发表于 2014-12-14 12:07:32 | 显示全部楼层
上中学时羡慕大学,考试只要及格就行。。
大学时候又羡慕中学,及格不及格都行
现在站在什么地方不重要,重要的是你往什么方向移动。
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[LV.Master]伴坛终老

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发表于 2014-12-14 13:39:47 | 显示全部楼层
因为,求异是动力。
所以,旅游就成了从自己看腻了的地方,去别人看腻了的地方看看。
所以,成家腻了就出家,出家腻了就成家。
所以,没钱人拼命聚财,有钱人拼命散财。
所以,没上大学的人豁命考大学,考上大学的人说北大毕业等于零。
所以,小时候希望快点长大,大了之后希望回到童年。
……………………
因为,所以,原因只有一个,结果却有许多不同。因为材料成分不合格,所以锻造不合格、铸造不合格、热处理不合格、零件不合格……
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
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[LV.3]偶尔看看II

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发表于 2014-12-14 14:42:59 来自手机 | 显示全部楼层
围城……
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[LV.10]以坛为家III

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发表于 2014-12-14 14:53:05 | 显示全部楼层
人们都有向往自由的权利,可就是没有得到他的能力!
能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
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[LV.4]偶尔看看III

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发表于 2014-12-14 16:55:21 | 显示全部楼层
佛家说,终生乃五蕴之假和合,五蕴,就是构成世间一切的五种基本类型,这五蕴是色受想行识,色是物质,因种种色,而感着种种受;
因种种受,而引起种种想;
因种种想,而导致种种行;
又因种种行,而薰习种种识;
因种种识,强化种种外色;

如此反复轮转,不断强化,堕入螺旋式的漩涡 ;

欲望就是这样的,
简单点说,

人来到世上,本是一张白纸,
由于眼耳鼻舌身意(六根),-----------------------心
感触到外界色声香味触法(六尘),--------------色(境,尘)
因为感触而带来的感受,-----------------------------受
又因为这些感受产生各种想法,-------------------  想
又因为这些想法(欲望),带来各种行动,------行
又因为种种行动经历的熏染学习,
产生内心的种种见解认识,---------------------------识           
因为这些见解认识,会带来偏执,
从而强化我们所希望看见的感触到的色,-----------色

如此就会反复轮转陷入一个欲望不断强化的漩涡,----轮转不息

。。。。。。


希望对大家有所帮助。
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[LV.4]偶尔看看III

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发表于 2014-12-14 17:27:26 | 显示全部楼层
如何能跳出这个怪圈呢?佛家说:

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨, 行深般若波罗蜜多时, 照见五蕴皆空,
度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,
色即是空,空即是色。 受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相, 不生不灭,不垢不净,
不增不减, 是故空中无色,无受想行识,
无眼耳鼻舌身意, 无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,
无无明,亦无无明尽, 乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道, 无智亦无得,以无所得故。
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,
无有恐怖, 远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛, 依般若波罗蜜多故, 得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多, 是大神咒, 是大明咒,
是无上咒, 是无等等咒。 能除一切苦, 真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒。 即说咒曰:
揭谛揭谛, 波罗揭谛,
波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

简单的说,
就是观世音菩萨,践行了一条艰深的通向智慧的彼岸的路,他的光辉照耀出了世间一切不过是五蕴的虚假的混合和结合,
消除了一切苦难厄运,佛的大弟子,色和空没有区别,色(物质)本是转瞬即变的虚假的(空);
(连物质都如此),何况其他四种类型的受想行识,也不过如此,佛的大弟子,是因为有形和无形凡是能安上名目的(法相)都是具有空性,它们本来就存在没有生和灭,也没有肮脏和洁净之分,
也不会增加或者减少,所以说空性中没有实物(色),也没有对这些色的感受和认识行动(受想行识),
没有眼耳鼻舌身意六根,也没有色声香味触法这六尘,没有被六尘的认识和感触,
没有不明白,也没有不明白不能消除的烦恼,乃至心中没有生老病死,也没有心中有生老病死不能消除的烦恼;
没有积恶带来灾厄,没有修行带来的功德品位,没有依靠和得到智慧,因为这些是你本来就有的(只是没有领悟到),所以说无所得;
菩萨,因为般若波罗蜜多之故,内心不住色,不住色就没有牵挂;
就没有恐惧,远离和各种颠倒是非的虚妄之心,最终修成正果,
那些过去、现在、未来佛,依靠那到达彼岸的大智慧,荣获了无上正等正觉的大果位;所以确认:到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则,是最光明的法器,是至高无上的真理,是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除,所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言既然如此,便号召众生:去吧,去吧!彼岸是归宿,为修我佛,赶快用行动去成就无上正觉吧



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[LV.4]偶尔看看III

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发表于 2014-12-14 17:31:10 | 显示全部楼层
我根据自己的理解解的,说的不好,请大家多多斧正。
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[LV.7]常住居民III

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发表于 2014-12-15 10:21:16 来自手机 | 显示全部楼层
人生就是在不停的画圈圈
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[LV.9]以坛为家II

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发表于 2015-1-5 15:59:23 | 显示全部楼层
无论是王侯将相,亦或鸟兽爬虫,无论是天外飞仙,抑或凡夫俗子,死后皆化为尘埃,不在于世。此为天道,不曾更改。
是非天天有,不听自然无。
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[LV.Master]伴坛终老

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发表于 2015-1-5 21:00:04 | 显示全部楼层
Dust thou art,to dust returnest
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
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[LV.Master]伴坛终老

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发表于 2015-1-8 17:20:12 | 显示全部楼层
人终究要回到人生这一辈子究竟是为了什么的问题。
是非天天有,不听自然无。
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[LV.7]常住居民III

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发表于 2015-1-11 19:18:21 | 显示全部楼层
返璞归真当是人生一个归宿。
用心如镜:物来则应,过去不留。
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